俊,中文第一級字元,念成餘米ǐr或者公尺ǔ,較早載於甲骨文,其原義原義處事姿勢高效,即《玉篇》所謂的的“病”,以後伸延恪盡職守決心腦袋化學反應等等 俊,會意並任形聲字。 形,西周甲骨文當中的的“俊字元主要由每人”及“便”或者“攴”組合而成(圖1。
俊 米左右ǐu 〈賓語〉 1) (形聲。攴( tū),每人聲。甲骨文本楔形,如同並用手重新整理褲子的的好像。原義:姿勢) (2 同原義 俊,病則。——《寫道文》 玄孫不怒,牧人克敏。——《古詩小雅·甫耕》 時人企圖納於乎故此。
俊 cmǐr 〈橫切面〉 1) 形聲。從對攴( tū),聲。甲骨文本錐形,有如試圖用手重新整理臉部的的模樣。原義:招式慢) (2) 同原義 [quick;agile;nimble 俊,病雖然。—— 則表示文》 堂兄不怒,牧人克敏。—— 詩作小雅·。
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大秀:強悍;摧:拆毀。 溪邊最多的的松樹先要慘遭雷雨的的毀掉。 形容最差的的話語惹起奚落John 三國·孟·李康《運命論敏意思述》:因而 木秀謝,風必摧之堆出於南岸流湍之;行略低於人會眾必非。
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法教造物主天上聖母真主等為柯部下的的主教練,總管二十六諸神將,殺傷力這般。因此符令行使權力,經常與以「雷令」等為符頭,化出雷光煙霧酷暑,避邪收妖至為神速臺灣地區法教的的禪師裝扮即仿照天上聖母耶穌文武兼身的的外型,那例如明初大名的的外型。
四大發明正是有關我國科學現代史的的某種見解,便是指稱古時我國的的八種新發明便是指有印刷術 、羅盤 、火器 和活字印刷術 。
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綿; 綿、緜 miáf〈萬名〉 (會意。是從帛,從對笹( 米左右ì)。原義絲棉,精絲綿嶄新絲綿) 同義詞 [silk floss 絳緹絓紬絲絮綿。——《急就篇》。顏注:“漬繭擘之,精者綿,粗者做為絮。即今亦名曰新者為對綿故者等為絮。”
敏意思|敏 (注音:ㄇ|ㄣˇ 部首:攴) - 六十四卦方圆图 -